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我们若细观当今的种种家暴事件，当事人莫不因酒醉后铸成后悔莫及的大错。另一方面， 圣严法师该书中也引《四分律》：“以酒为药，若以酒涂疮，一切无犯。”(《大正藏》第二十二卷，页672中栏)之说，说明酒若...详述了草圣怀素的若干生平逸事，该部分也是现今我们可以直接得知其人的文献。《全唐文》如是说：“长沙湖南人，俗性钱，字藏真，幼喜独佛书，余暇则好笔翰，家贫无纸可书，乃以芭蕉叶、漆盘等物挥毫，……”可见其于...
吕宗儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543861699.html
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比丘戒而欲受菩萨戒者，在家菩萨即不能为其师也。
复次，忏罪羯磨，属于出罪还净之事，仪式大同受戒，但以对他为主，分有对无对二种（即有师无师也）︰凡菩萨得戒之后，安住三聚戒法，意乐清净，专勤无犯，皆...先于有智有力善语表义能觉能受之大小乘人前，发露过失；次示悔意而求还净；后乃誓不再犯（此义初为自诉，次二问答）。
若以上品缠犯失律仪者，即应重受。重受次数，并无限制。若中品缠犯，应对大众（至少五人）...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482566672.html
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犯，不可有犯而无教。惟百丈禅师，护法之益，其大矣哉!禅门独行，由百丈之始，今略叙大要，遍示后代学者，令不忘本也。亿本叨睿旨，删定传灯，咸书图进，因为序引。
时景德改元岁次甲辰良月吉日书...裒学众，无多少，无高下，尽入僧堂中，依夏次安排，设长连床，施木施架，挂搭道具。卧必斜，枕床唇，右胁吉祥睡者，以其坐禅既久，略偃息而已，具四威仅也。除入室请益，任学者勤怠，或上或下，不拘堂准，其合院大众...
宗性法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492487046.html
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11.无道堕恶道，自增地狱苦，远愚修忍意，念谛则无犯。《出曜经》
12.不可怨以怨，终已得休息；行忍得息怨，此名如来法。《出曜经》
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1.行菩萨道者，若瞋恚偏多，当行慈心。念东方众生，慈心清净，无怨无恚，广大无量，见诸众生悉在目前；南、西、北方，四维上下，亦复如是。制心行慈，不令外念，外念异缘...
海涛法师辑
|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/12092388381.html
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贤的被排斥，过在门徒，至于那五只船的说法，也只看你同意与否，于律无犯。于是他派遣弟子昙邕，送信给姚兴及关中僧人，为他排解。又请他译了数种禅经。
觉贤居无定所，一年多以后，便西上江陵。在那里正好...邀请，跋陀罗最后答应下来。
这佛驮跋陀罗，即觉贤，他三岁丧父，五岁丧母，叔祖鸠婆利可怜他孤苦无依，便让他做了沙弥。十七岁时，与几个同学一起，以诵习经典为业。他聪慧过人，师傅常感叹：“他一天能抵...
佚名
|高僧|大德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21471389632.html
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贤的被排斥，过在门徒，至于那五只船的说法，也只看你同意与否，于律无犯。于是他派遣弟子昙邕，送信给姚兴及关中僧人，为他排解。又请他译了数种禅经。
觉贤居无定所，一年多以后，便西上江陵。在那里正好...佛法的人，佛驮跋陀罗正是。”
智严便去苦苦邀请，跋陀罗最后答应下来。
这佛驮跋陀罗，即觉贤，他三岁丧父，五岁丧母，叔祖鸠婆利可怜他孤苦无依，便让他做了沙弥。十七岁时，与几个同学一起，以诵...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695616.html
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今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心甘受，都无冤诉。”意思是说，修行人受到怨害、苦恼时，要这样提醒自己：在过去无量岁月中，我一直舍本逐末而在轮回中流浪，其间我对众生结过无数...
明如居士
深信因果|念头|力量|佛法
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/140659325576.html
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方法），或自取，或教人取，或遣使取，冒领、强夺、受寄不还等。五、所盗为值钱之物。（值五个金钱以上）六举离本处。若六缘不具足，属可悔罪。下列七种，虽取他物无犯。一、己想。（于所取物，误认为己）二、同意。所...事属未遂，犯小可悔罪。若二身已上床，正欲交合，强制自己而不淫者，犯中可悔罪。 若男女居士自未受五戒。破他佛弟子梵行者。虽无犯戒罪，但以后永不得受五戒、八戒、及出家具足戒。 四、妄语戒。《优婆塞五戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15121955999.html
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后来在通俗弘化时，便将之简化成不饮酒戒。其实佛陀制此戒之重点不是饮不饮酒的问题，饮酒本身也不一定就是造恶业。比如《十诵律》云，“若但作酒色，无酒香无酒味，不能醉人，饮者不犯。” 《律摄》中亦云："酒变成醋，饮不醉人，无犯。” 即使饮能醉人之酒，若为药用，也不犯罪。《四分律》中对此有明确之说明："以酒为药，若以酒涂疮，一切无犯。” 由此观之，酒字本身不一定就是罪恶的代名词，所以不饮酒戒未被列入世间共同...
愚子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595563152.html
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冤僧，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与。甘心忍受，都无冤诉。经云：逢苦不忧。何以故，识达故。此心生时，与理相应，体冤进道，故说言报冤行。 众生无我，并缘业所转。若乐齐受，皆从绿...外行之分，内行要定慧圆融，外行在四威仪中严守戒法，丝毫无犯。这样对自己有受用，并且以身作则，可以软化人。”（注四九） 佛教一切法门都离不开戒定慧，虚老认为“要三法圆融，才得无碍。……三学圆明，才得...
勋慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020268682.html